Надежда Горбатюк,
Украина
Християнка, люблю Господа. Вчуся любити ближнього...
Прочитано 12440 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Истинно так, Наденька!
Но без шторма не узать истины о себе!
И познаете истину (о себе) и истина сделает вас свободными!!!
Благословений и помощи от ГОспода!!!
С любовью! Комментарий автора: Да уж:)). Шторм необходим, как бы мы не желали его избежать...
Спасибо,Галинушка! И вам благословений!
Владимир Ульченков
2011-07-17 20:32:00
Хороший стих Комментарий автора: Слава Богу!
А вам,Владимир, спасибо за отзыв.
В первые годы жизни с Господом я читала ваши стихи в собрании. Я их очень любила и люблю!
И уж никак не предполагала, что и сама буду писать (конечно же, с Божьей помощью), а тем более, что буду получать ваши отзывы:)).
С христианской любовью сестра Надежда.
Дина Маяцкая.
2011-08-31 18:04:35
Когда по жизни у нас-норма,
Когда святая благодать,
Сидим, клюя спокойно зерна
И не хотим глаза поднять.
Тогда трубит на небе горн,
И Бог возводит в жизни шторм,
Чтоб встрепенуться нам в скорбях,
Ведь наш Создатель...при дверях! Комментарий автора: Дина, спасибо за экспромт! Он точный и верный!!!
Благословений!
Дина Маяцкая.
2011-09-12 00:49:06
Будь и ты благословенна, Наденька! Комментарий автора: Спасибо, дорогая сестричка!
Краснокутский Андрей
2015-03-18 09:48:05
Лаконично и в точку. Спасибо. Комментарий автора: Слава Богу!
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
